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09-0414

Page history last edited by 洪韻婷 7 years, 3 months ago

40085036I 應華104 林爭意 課堂心得

 

老師在課堂中提到尤努斯的「窮人銀行」,這樣的社會企業讓貧人可以有尊嚴的脫離貧窮,而非以一個卑屈的姿態接受施捨。

 

社會企業永續經營的理念在近幾年才漸漸於台灣生根發芽。就我自己來說,我是因為身邊的朋友才接觸到這樣的理念,也才曉得什麼叫做「社會企業」。我朋友媒合柬埔寨當地婦女利用廢棄的水泥袋製作包包等用品,並運來台灣銷售,讓一部分的收益能夠回饋到柬埔寨,增設一些公用設備,讓整體生活品質能夠提升,並達到永續經營。 

 

這樣的想法讓我非常震撼,雖同樣身為大學生,卻已經有一群人看到了不一樣的天空,甚至試圖改變和自己關係甚淺的弱勢族群,讓他們能不再蟄伏於社會階層的底端。總結來說,社會企業本身不僅讓我震撼,讓我更大開眼界、大為所動的,是落實社會企業理念的這群人。

 


 

 

應華三 鄭嬿綸 文章分享

 

【2014/06/03 經濟日報】

 

創愛的業/台灣尤努斯 期許無貧社會
【經濟日報╱朱永光】
2014.06.03 04:05 am
 

4月中旬,諾貝爾和平獎得主、有窮人銀行家之稱的尤努斯博士(Muhammad Yunus)旋風訪台,與雲門舞集創辦人林懷民進行大師青年論壇,精彩的對話內容及言談中所透露出的人生智慧,與會者無不深受感動。

一連串的活動行程也正式宣告「台灣尤努斯基金會」即將成立,後續行動例如引進格萊?鄉村銀行的理念、在台倡導建立社會型企業等計畫亦成型。

堅信「貧窮是制度設計上的缺陷所造成的」,尤努斯所創的微型貸款機制,被視為革命性的創舉,原來不被傳統銀行與資金市場信任的窮人與弱勢婦女,皆可無抵押或信用紀錄貸款創業,進而改善生活、擺脫貧窮,此舉為無數社會底層的人帶來生命的轉機與希望。

2006年獲得諾貝爾和平獎後,進一步成立尤努斯中心(Yunus Center),做為全球學術研究、整合資源、推動社會型企業的集散樞紐。

如今,除了銀行業務,尤努斯已將扶貧觸角延伸至醫療照護、電信服務、太陽能源等多方領域,從借給村民27美元開始的格萊?事業,如今儼然成為大型社會企業集團。

「其實尤努斯並不是單靠本身組織支撐起如此龐大的集團體系,而是透過和其他企業合作,擴大其影響力。」「台灣尤努斯基金會」發起人之一黃玲憶分享她前往孟加拉參訪的觀察。

早年,為了解決孟加拉兒童營養不良、生長遲緩的問題,格萊?與法國乳品公司Danone (達能)合作,在孟加拉開設優格工廠,販售營養可口、價廉物美的優格食品。

近年來更與日本最大成衣服飾品牌Uniqlo異業結盟,在孟加拉推出Grameen Uniqlo品牌服飾,售價相當平價的小孩T恤,衣服上還刻意印有圖案與字彙,有助於孩童學習識字。

除了當地產業鏈的形成,產生就業機會、創造收入,尤努斯的成功之處是讓企業獲利,同時也為窮人創造福祉。

「我在孟加拉看到一位母親,用自己努力賺的錢為小孩選購衣服,才真正體會到社會型企業是讓人有尊嚴地脫貧,而不是卑微地接受施捨。」黃玲憶表示。

「台灣尤努斯基金會籌備處」秉持尤努斯小額行善的精神,籌辦經費是由108位先鋒天使,以個人或法人名義、30萬元為單位參與創會,目前已獲得許多企業家及台新銀行公益慈善基金會等機構的認同與支持。

「我們希望透過在地化的推動、凝結更多人的參與,在台灣發揚社會企業的運作模式與理念。大家一起協力消滅貧窮,實現尤努斯要把『貧窮送進博物館』的理想!」

對於基金會籌備處的首要工作目標,黃玲憶和團隊也謹守尤努斯務實的原則「不必急於改變世界,而是從幫助身邊的5個人開始做起,再慢慢擴大」。

未來基金會將先從人才培育計畫著手,遴選有潛力的青年到孟加拉尤努斯中心及全球各地格萊?機構受訓實習,循序漸進了解社會型企業的特質及運作模式,也會透過所舉辦的國際年會與研討會,交流汲取各國經驗,有效移植尤努斯中心多年來累積的技術、知識、經驗來台。

台灣有非常多熱血、有理想的『好人』,但企業經營還需要有『好手』,才能達到永續的結果,從『好人』到『好手』,是我們扶植台灣社會型企業成長與發展的標竿計畫」。

另外,尤努斯中心總部也與中央大學合作成立研究中心(Yunus Social Business Centre at NCU),進行在地化的學術研究、研擬符合台灣民情的解決方案,期盼社會型企業在台灣生根發展。

國際上具有極高聲望的尤努斯及其基金會落腳台灣,鼓吹實踐社會型企業的理念,為資本主義導向的台灣社會注入一種新的思維與世界觀,私人企業也可以透過創新的營運,在打擊貧窮的議題上發揮重大影響力。

(作者是社企流顧問、美商中經合集團總經理,本專欄隔周二刊登)

 

 

 

 

 

課堂筆記心得

應華105 40185006I 周巧蓁

      窮人銀行泛指提供低利微型貸款給窮人的銀行,有別於以營利為唯一目的的一般銀行,經營「窮人銀行」通常被視為慈善事業。 尤努斯於1972年放棄在美國的優渥生活,選擇回到孟加拉的貧困故鄉,這個地方仍有75%文盲,7成地區缺乏水電,略顯落後。在這裡他發現傳統經濟理論與現實世界的落差,尤努斯選擇進入貧窮的世界,觀察窮人的生活,希望找出解決貧困的辦法。而後,他創立了世界上第一所專為窮人服務的銀行:鄉村銀行,幫助無數村民擺脫窮困。因此,打破傳統社會習俗以及存在已久的制度,以婦女為放款對象。窮人銀行為了能夠真正解決貧困問題,借貸時必要說明借款目的,一周後進行考核,以確定借款的流向是否符合當初的承諾,採用「五人互保」促使制度的成功。


4/14 課堂筆記+心得分享  應華二 40185026I 陳瑋婕

 

今天老師談到一些緬甸的歷史背景:

** 緬甸為世界米倉

      1988年 西方國家對其行使軍事制裁。

      當時人民欲爭取國家民主開放政黨選舉權,而遭軍事政權拒絕。

      隨後歐美各國對其進行經濟制裁。

    緬甸目前已開放陸續朝民主方向前進;但是歐美各國對其的軍事制裁仍未取消。

** 4/13 為潑水節。台灣捷運南勢角站附近的華興街是一條保存完整的緬甸街。

** 台灣是全世界擁有華文+緬文人才最多的國家(約十幾萬)。

**  緬甸+蒙古外勞開始增加。

 

其實我每天都會經過南勢角附近,卻不知道那裏有一條這樣有文化意義的街道,感謝老師的分享。

 

   操作型作業  翁山蘇姬- 以愛為名 觀後感

 

從翁山蘇姬的傳記 或電影中,讓我不禁為翁山蘇姬為民眾奮鬥的勇氣深感佩服,

其實他大可以忽略在緬甸的所見所聞,和他的丈夫與孩子安樂的過上一生,同時她也能快樂的當她的作家。

她不喜歡政治,然而他卻犧牲了夢想步上她父親的後路,為民奮戰。

她在演講上曾說,「我參加了,就不能半途而廢。」,我覺得她真的很偉大。

其實一個國家從獨裁走向民主政治的路途是一波三折的,反觀我們台灣的民主運動,

是經過多少努力才換來今日我們的民主社會,想想當時有多少人因此被冠上政治犯的罪名而被關甚至是誅殺了。

儘管現今緬甸已慢慢開放政黨選舉權,然而要到真正落實民主的地步還是需要一段漫長的時間的。

希望能在未來的幾年中,看見翁山蘇姬帶領整個緬甸成為真正的民主國。


 

4/14 課堂筆記  應華二 王健安 40185035I

 

1,社會企業、鄉村銀行 (孟加拉經濟學家尤努斯)

2,緬甸華人社群:華人社群可分成上緬甸、下緬甸

緬北有「果敢族」,即明代 清代移居該地區的華人後裔,其漢語為果敢語

(口音異於北京話。)使用台灣繁體課本

 

緬甸是世上目前華語保存最完整的國家,且使用台灣的課本

臺灣緬甸街(座落南勢角捷運站)

 

而台灣目前是全球擁有「緬、華語人口」最多的國家。

 

 

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心得小分享  40185040I 詹宗穎

很久以前,在翁山蘇姬電影開播之時,我們的歷史老師要我們去好好地看這部片

也許生活在台灣,我們不必面對可怕的軍政府,開槍殺人在那裏似乎是正常的事

更可怕的是,連以救人為己任的醫生他們也會殺

最有印象的還是那幕軍政府的成為把槍管對著翁山蘇姬的那一幕

雖然那時候很想吐槽開下去就沒戲演了

但真的想想,那一幕真的挺可怕的

最感動的是當翁山蘇姬準備出來參選,大家舉著旗子在廣場上搖旗吶喊時

讓我回想到了以前我們尚未開放選舉時的模樣,想要爭取民主的那份悸動

雖然最後還是被軍政府蹂躪就是了......

雖然整部戲很沉重

最後也讓我看到了這部戲唯一有關愛情的部分

也就是她的丈夫,我想他是史上最有愛的男人了吧

在他臨終之際,似乎還未能到他的妻子

 

翁山蘇姬把自己獻給了緬甸這個國家,我也希望有一日,她能成功把民主,帶到人民的手上

 

 

課堂筆記整理 應華系105級 陳胤溥

 

找了關於窮人銀行的資料,發現創辦孟加拉鄉村銀行Grameen)的尤努斯,再回到孟加拉以前,其實是一位生活優渥的留美博士。他在孟加拉改變以往的經濟模式,以貧窮世界的一套新的思考模式創辦了鄉村銀行,幫助許多窮困的人。

而鄉村銀行的特殊之處,在於:

1.它打破傳統,借貸與婦女:

因為尤努斯觀察後發現女性會將錢花費在家用及育兒,不像男人將錢花在娛樂,所以他開始說服女性借貸,至今、鄉村銀行的會員有96%都是女性。

2.幫助窮人建立商業觀念,進而獲利:

幫助窮人以借得的金錢購買材料、製作東西並販賣以得利。獲利之後,許多人也會選擇再度借貸,投資更多材料,就這樣,兩方都獲得好處。

成功的原因:

五人互保小組。

以四個非親屬關係人+借貸人的關係成立小組,互相監督。但若借貸人未還款,保人也不必償還,只是借貸額度會跟著被縮減。但藉由相信窮人也會守信用的心態加上完善的制度,鄉村銀行的還款率高達傲視群雄的99%!

 

這些經營模式不只使窮人改善經濟狀況,其實也從根本改變了整個社會的體質,加上一個「一年內還清,利率減半」的政策,以及和企業合作的方式,甚至連就業問題及兒童營養問題也一併獲得了解決。

也因此,在2006年,回鄉造福人們的穆罕默德·尤努斯博士也獲得了諾貝爾和平獎的殊榮。

 

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課堂筆記 應華系105級廖婉雅
 

緬甸分為上緬甸和下緬甸,華人大量分布在上緬甸。

第二次世界大戰時中國遠征軍開通了一條會經過緬甸的路以運送物資,

後來在國共內戰和文革時期都有大量華人逃難至緬北(也就是上緬甸),

因此現今在緬北有龐大的華人社區。

 

從1960年代起,因為受到軍事集團統治,呈現封閉的狀態。

儘管各國對其採取經濟制裁亦不受太多影響,原因有二:

一、物產豐富(尤其是礦產)。

二、為農業國家(國家封閉之前曾經是世界米倉),可以自給自足。

 

1988年8月8日發生了8888民主運動後,開放政黨選舉,

由翁山蘇姬所領導的反對黨當時大獲全勝,但是軍政府拒絕交出政權,並將翁山蘇姬軟禁。

 

台北南勢角的華新街又稱為「緬甸街」。

因為南勢角在過去屬於比較偏遠不被注意的地方,

造就了現在台北最大的異質空間。

當地保留了緬甸的生活方式,

也能夠聽到當地的人用不同語言(例如緬甸語和雲南話等等)交談。

 

「果敢文」也就是華文,「果敢族」是緬甸的少數民族之一。

 

台灣過去對緬甸並不友善,曾經中斷緬甸人到台灣讀書的管道。

不過台灣的外貿協會現在已成立仰光辦事處。

緬甸目前屬於工資低廉的國家,

而且因為從2012年開放到現在仍處於百廢待興的狀態,

許多國家便會選擇進駐緬甸。

 

台灣現在的十二年國教也可教授東南亞語文,其中列入選擇的有:越南文、印尼文、泰文、緬甸文。

 


 

課後心得  

                                                                                                                                                                                應華105 徐晧恩 40107229E

緬甸華人:

根據緬甸官方數字認為緬甸華人佔緬甸總人口3%左右,但實際數字很可能更高,原因包括為逃避歧視而瞞報華人身份、以及屬於非法移民等。緬甸華人在緬甸是經濟主力,擁有相對較高的教育程度與社會地位。

像是著名的毒梟坤沙,星島日報創辦人胡文虎,還有現在的緬甸總統登盛都是在緬甸的華人。

而緬甸華僑的主要來源是中國的福建,兩廣,還有雲南。由其中以閩省還有兩粵僑民佔華人總數的45%

而自明朝起世居在緬甸果敢這個地方的的漢人後裔,緬甸獨立以後被劃分為緬甸少數民族稱為果敢族。果敢語言及風俗和中國雲南省沒有甚麼相異之處。

在台灣的緬甸人:

自從一九四九年時,第一批的緬甸歸僑隨著中央政府遷台而選擇中和南勢角華新街一帶定居後,五十多年以來,緬甸僑民陸續移入,民國六十年,中和地區移入緬甸、雲南、韓國等地的華僑以及經濟快速移入的城鄉移民,華僑來到台灣定居的原因不一,緬甸華僑移民的原因主要是該國的政權不穩定,民國五十三年和五十六年先後發生兩次嚴重的排華暴動,大部分的緬甸華僑離開原居地。

緬甸排華:

主要是發生在1967年的文化大革命期間,時任的緬甸總統溫奈為了轉移國內民眾對軍政府無能的觀感,趕上文化大革命中所提出來的革命的外交路線,再加上國際情勢對於北京的文化大革命都是採用抵制中國的觀點,造就了緬甸排華的客觀因素。這場排華災難造成了多人死傷,也形成緬甸華人開始會隱瞞華人身分。

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課堂筆記 應華系105級 林友蘋 40185002I

     台灣也有類似窮人銀行的機制。而且已存在五十年、社員超過廿萬人,幫助社區成員自立自強。被稱為儲蓄互助,協會理事長瓦歷斯‧貝林指出,儲蓄互助社不像一般銀行是吸收存款後給存款人利息,互助社需建立在社區或團體的共同關係上,加入的社員每年需繳交股金,股金只做放款,投資也只買政府公債,主要任務是幫助社員解決生活上的困難。統計到民國一百年底,全台灣已有三四○個儲蓄互助社,加入的社員達廿一萬多人,資產總額為二三二億元,放款結餘達九十二億元。其中,農業較發達的南投、台東、高雄都超過卅個互助社,花蓮也有廿九個儲蓄互助社,協助農民家庭與農忙所需的貸款。

     和一般銀行放款要看個人的信用,但卻忘了人要落實自我信用十分不一樣。由於社員們通常在同一個部落,彼此間熟識,經過短暫的討論,就可以很快速的放款。是一種建立在人們戶向的基礎下的產物。

全文網址: 儲蓄互助社 台灣版「窮人銀行」 | 財經焦點 | 財經產業 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/FINANCE/FIN1/8607993.shtml#ixzz300QfyD6b 


課堂筆記 應華105級 吳于瑄 40185021I

 

*番紅花革命簡介:

     2007年緬甸反軍政府示威,亦稱第二次緬甸民主運動,自815開始;起因為緬甸聯邦國家和平與發展委員會取消燃油補貼,導致燃料突然加價約一至五倍,公共汽車收費也漲價一倍,引發民眾連日來示威,要求民生物資價格合理化,而後開始加入「與軍事執政團進行對話」以及「釋放翁山蘇姬等政治犯」等訴求。示威以學生和反對派政治人物為首,事後緬甸軍政府宣佈宵禁,並在前首都仰光曼德勒捉拿異見人士,聲稱示威是由外國挑撥引發。918起,約數千名佛教僧侶開始參加示威遊行。

(詳細介紹)  

 

*番紅花革命名稱由來:

       番紅花革命Saffron Revolution)得名於站在示威最前線的上座部佛教僧侶。遊行群眾將象徵僧袍的深紅色帶子別在衣服上,表達對僧侶的支持。由於聲勢浩大,英國《泰晤士報》引述外國人權組織之說,開始稱之為「番紅花革命」。「Saffron」在顏色上雖譯為藏紅色,但卻是一種黃色,是印度教的傳統代表色,也是有地緣關係的上座部佛教僧袍的傳統顏色,所以「Saffron Revolution」中的「Saffron」是寓意遊行活動由上座部佛教僧侶領導的意思。

(資料來源)

 

 

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499850640_蔡碧瑜_應華103

 

在台灣認識了好幾位緬甸人. 是湊巧還是他們民族陣得是這樣呢? 覺得緬甸女性都好有自己的主觀意識, 就是要當女強人,.

想起緬甸, 就會想起為大的領導人, 翁山淑姬. 她捨棄自己一輩子的自由來換取緬甸人民的自由. 即使自己丈夫去世了, 也無法看看 碰碰丈夫冰冷的屍身. 

翁山淑姬的自傳, 電影, 我都看了, 我是真的發字內心地尊重, 欣賞這位偉人. 雖然我不懂政治, 但發生在她身上的一切已經不再只有政治, 而是一種自由, 一種和平.

 


2014/04/14 窮人銀行與社會企業

應華105 黃湘淇 40185015I

 

「尤 努斯,留美經濟博士,於1972年放棄在美國的優渥生活,選擇回到孟加拉,這個仍有75%文盲,7成地區缺乏水電的貧困故鄉。在這裡他發現傳統經濟理論與 現實世界的落差,尤努斯選擇進入貧窮的世界,觀察窮人的生活,希望找出解決貧困的辦法。四年後,他創立了世界上第一所專為窮人服務的銀行:鄉村銀行 (Grameen Bank)。幫助無數村民擺脫窮困。」引文來自http://www.flow.org.tw/caseStudy/societyResponsibilityShow/35

 

尤努斯以他大膽創新的想法,拯救了孟加拉七百萬名貧窮人口。他所學的經濟學,不是用在現今資本社會的市場經濟,而是想辦法改善現在貧富差距的現象。那些受幫助的窮人,只需要一點點資金,就能夠讓他們有脫離貧窮的機會。但是從來沒有銀行願意做這樣「低信用」的貸款,然而,他們所謂的「低信用」是資本家用個人資產所衡量出的價值,並非真正的「信用」。尤努斯願意相信他們的「信用」,而此計畫,也創造出了99%的還款率,可以說是非常驚人的數字。

 

此計畫一出,世界各國爭相分析,欲模仿此做法,但大都考量到很多實際因素而卻退。99%的還款率可以說是「天文數字」,大家都不能了解這樣的數字從何而來,又為甚麼可以保持這麼高的比率。貧窮的原因有很多種,除了大環境使然,自我墮落的也不在少數,要如何掌握借款民眾的「信用」是很重要的課題。

 

整體來說,尤努斯動機以期創造出的奇蹟都是值得令人讚美稱頌的。但具體在本國社會上的可行性我認為還有待考察。

 


應華105 翁淑媛 40185045I

文章閱讀心得《菲律賓華文教育的現狀與改革

 

此篇論文是在討論菲律賓的華語文教育的現況與改革。看本片文章之前,我對菲律賓的華人與華語文教育狀況是一無所知的,這篇文章提供了很豐富的內容,讓我對19世紀菲律賓的華人社區,特別在那邊華人的華語文教育方面有了初步的認識。菲律賓華語文教育的情況跟我之前看過的國家(泰國,印尼和緬甸)不一樣,菲律賓的華語文教育都沒有經過黑暗時期。菲律賓的華人其實很幸運,在那邊他們有很不錯的語言環境(菲律賓的華人社區大多數是閩南人,關係都十分密切,溝通中基本上也用閩南語或普通話),老一代的人都可以說華語,比較年輕一代的人也可以在華校讀書。但是雖然他們有這樣的環境,作者寫說那邊的青少年大多數去華校讀書是因為被父母逼的,學華語也是被強迫的,他們自己其實沒有什麼動力。對於這個情況,我感到非常可惜,他們應該要把握機會,好好的學華語的。

 

我覺得作者寫這篇論文寫的非常詳細,作者把菲律賓的華語文教育論述的很清楚。我發現在東南亞國家華語文教育遇到的問題都是差不多,都是教材與師資的問題。現在台灣跟中國大陸對推廣海外華語文教育都已經很努力了,我相信他們會不斷的想辦法解決這些國家所遇到的問題,讓世界上的華人社區都能夠得到肯定的華語文教育。

 

 

課堂心得

499850119  應華103  王于欣

今天老師在課堂上介紹了關於尤努斯的窮人銀行。在我的心中,銀行除了存錢以外,通常首先想到的就是表面體面的放款地,不過窮人銀行的宗旨卻是想要幫助窮人翻身。

透過微額信貸的創新計畫,尤努斯與鄉村銀行致力從低層協助創造社會經濟發展;鄉村銀行在協助千百萬孟加拉窮人上建樹良多,許多女性透過小額貸款得以創業與改善生活水準。

 尤努斯與鄉村銀行致力從低層協助創造社會經濟發展;鄉村銀行在協助千百萬孟加拉窮人上建樹良多,許多女性透過小額貸款得以創業與改善生活水準。或許就因為尤努斯的做法已經發揮強大正面效果,對於長期以來全球普遍出現的南北貧富懸殊,以及各國內部所得分配不均化擴大、赤貧和失業,尤其是弱勢者窮困所引發的諸多社會問題,都有積極、正面和可行的啟示,進而對和平也有偌大貢獻,最後終於獲頒諾貝爾和平獎。



課堂心得 應華106陳嘉煒 40285231I

在課堂當中印象最深刻的最末不過是《窮人銀行》

窮人銀行是由2006年諾貝爾和平獎得主尤努斯所創立的專為窮人服務的「鄉村銀行」,實行微型貸款與「五人互保」制度,不僅造就了一個獲利的組織,並且讓超過1億人脫離貧困,打破了世人對窮人的成見。目的是為了解決社會貧窮問題,借錢時必要說明借款的目的,並會在一周後進行考核,以確定借款的流向是否符合當初的承諾。若借款流向丈夫娛樂,則匯集村民的 力量合力逼討帳款。另外要求借款人一定要存款。並實行每周還款制度,藉由一周一周,而非一年一年的還款,減低窮人的負擔。行員也藉由每周一次的親自收款, 能瞭解呆帳產生的原因,瞭解客戶並更努力幫他脫離貧困。 

 

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社會企業

洪韻婷  40085011I 

  社會企業是什麼?廣義而言,是以企業模式來解決一個社會問題的組織。它可以以營利組織或是非營利組織的形態存在,因此他必須要獲利,盈餘再回饋到社會企業本身,繼續解決該社會問題,而非回饋到投資者本身。

 

  全世界最有名的社會企業,除了家喻戶曉的尤努斯以外,還有知名品牌「TOM'S shoes」。 在賣出一雙鞋的同時,也捐出一雙鞋給無鞋可穿的孩子。創辦人看見問題:「非洲許多兒童無鞋可穿。」,將one for one 這個簡單易懂的解決方式拋給社會大眾,給予現代人購物時多一種選擇:「我能不能在消費的同時幫助社會。」社會企業影響層面最大的,往往是他的社會影響力。對於該企業所提供的產品或是服務,像是一種具體化的鑰匙,而社會大眾得以透過這把鑰匙打開那扇看似最隱蔽,最高聳,最難以突破的大門。社會企業告訴我:「根本無需暴力或消耗大量能量,打開這扇大門就是這麼簡單,那你要不要這把鑰匙?」

 

  太多身邊的朋友已經踏上社會企業,或是目標走向社會企業。社會企業能具體回應年輕人對當代社會的不滿,用理性的方式來解決社會問題。  難怪在現代年輕世代裡,社會企業已蔚為風潮!

 

  

 

 

 

 

 

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